“No cesaré de decírtelo: el sentimiento de la humanidad es quimérico; jamás podrá hacer frente a las pasiones, ni incluso a las necesidades, si contemplamos que durantes siglos los hombres se devoran unos a otros.”
Marqués de Sade
“El vicio altamente recompensado” o “Julieta” es una obra literaria con origen en Francia y de corte erótico, escrita por Donatien Alphonse François de Sade (mejor conocido por su título nobiliario como Marqués de Sade), publicada originalmente en el año de 1976 (sin embargo fue censurada y condenada al exilio durante años debido a lo “inmoral” que resultaba su contenido, por lo que circuló clandestinamente durante el siglo XIX y no fue sino hasta el siglo XX que el gobierno permitió su circulación legal), que narra parte de la pubertad, adolescencia y edad adulta de una joven y encantadora huérfana que se hace uso de su deslumbrante belleza y sex appeal para sobrevivir y escalar posiciones sociales mediante actos tan escandalosos, juzgados y viciados como la prostitución, el crimen en todas sus formas, y la depravación en niveles impensables.
Resultado de la secuela de “Los infortunios de la virtud”, mejor conocida como “Justina” (la cual relata la vida y obra de su hermana); Julieta relata cómo una joven huérfana a una edad muy precoz se convirtió en una persona sexualmente activa –hecho que desencadena su inminente conversión a sexo servidora-, experimentando todo tipo de relaciones y situaciones coitales que van desde tríos, orgías, prácticas sadomasoquistas, y demás fijaciones, filias y fantasías eróticas cumplidas; sucesos protagonizados por individuos que incluyen adultos, jóvenes y niños de ambos sexos. Estilo de vida que le generó un crecimiento económico y social.
Julieta es una obra recomendada para personas con amplio criterio y apertura ideológica, portadora de un exquisito lenguaje y narración única (no apta para individuos susceptibles, fanáticos religiosos o personas de falsa/doble moral), que en más de una ocasión puede llegar a parecer vulgar y grotesca. Totalmente llena de blasfemia y desenfado, en donde se aborda la sexualidad humana de una forma tan natural y llevadera que puede ser considerada como ofensiva para algunos debido al tabú que aún en la actualidad (tristemente) resulta hablar de este tópico. Demuestra lo frágil o inexistente que puede llegar a ser la moral y los valores de cada individuo, basándose en su motivación, intereses personales, conveniencia o contexto inmediato. Proyecta como el humano es un ser totalmente vulnerable a sus instintos sexuales más salvajes y mundanos, que cotidianamente esta reprimiendo con la pura intención de poder encajar en las normas morales y el supuesto comportamiento correcto que la sociedad dicta.
Redacción: Guz Guevara
Fotografía: Damien Guillaume
La verdad es que esta reseña para mi como estudiosa y adoradora de Sade me pareció que rayaba en lo insultante -con todo respeto. Tuve que devolverme a ver EL AÑO en el que se escribió esto ya que, leer en 2013 palabras como “depravación” “Obseno” y “filia” me hizo sentir que alguien allá por 1997 estaba hablando de Sade. Luego me sentí en una clase de primaria cuando leí “Sexualmente activa”, creo que describir como Julieta entra en el mundo del placer sexual es mucho más dificil y complejo que eso…
Aclarando que no se trata de una “Secuela” Justina y Julieta son historias independientes una de la otra aunque en el final se encuentran, sin embargo una no es consecuente de la otra.
No sé si fui yo o encontré reiteradas veces la palabra “moral” y bajo los contextos parece que el autor no entiende el significado de la misma… Tan sólo con “Moralidad frágil” siendo que los valores no tienen que ver con nada sexual ni la “Moral” en sí misma…
Me parece que se debería leer mejor el libro antes de intentar reseñarlo (tarea dificil, se reconoce el patético esfuerzo), nunca habla de “dejarse llevar por el instinto” ya que no se aborda la sexualidad como algo pasional sino como un medio, en el que se obtiene poder y contro sobre el poder. Más que abordar la “sexualidad” parece que aborda la maldad, la política y entre los diálogos se encuentran grandes tratados de religión (mucho más extensos en justina que en Julieta, eso es cierto) pero nuestros ojos puritanos lo primero que ve es el sexo.
Finalmente, ¿Quien dijo que los “impulsos sexuales” se reprimen para encajar? No he conocido ni un sólo individuo que diga “soy feliz porque encajo aunque no tenga sexo”, la sociedad educa para ver la sexualidad como algo reproductorio y eso no se hace con el fin de que la persona “encaje” sino como una forma de control sobre la sociedad (que viene desde el esclavismo) sin embargo no me extenderé con eso.
Consejo: No escriban de libros como si fuera otra obra simplona. Deberías hacer una reseña de Crepúsculo o algo, seguramente lo harías mejor.
Saludos al colaborador.
¡Gracias por tu opinión Nahome!
Definir la moral y hablar de ello es un tema muy complicado y se basa en puntos de vista individuales. Creo que tal vez no me expresé correctamente, o tal vez lo malinterpretaste. También creo que nunca llegaremos a un punto medio, puesto que la obra incluye varios de esos temas en los que las personas nunca se ponen de acuerdo: política, religión, prostitución, lo correcto y lo incorrecto. Repito, todo se basa en percepciones.
¡Espero nos sigas leyendo y estaré buscando mejorar la calidad de mis reseñas! ¡Saludos!